Mente

A sabedoria das árvores: o que nossas amigas silenciosas têm pra ensinar

“Quando aprendemos a ouvir as árvores”, Hermann Hesse escreveu em sua carta de amor lírica para nossos companheiros arbóreos, “então a brevidade, a rapidez e a infantilidade de nossos pensamentos alcançam uma alegria incomparável”.

Duas gerações antes, um titã diferente do sentimento poético exaltava as árvores não apenas como uma fonte de alegria, mas como uma fonte de sabedoria moral não divulgada e um modelo improvável, mas formidável, do que é mais nobre no caráter humano.

Aos cinquenta e quatro anos, uma década depois de seu serviço voluntário como enfermeiro na Guerra Civil tê-lo despertado para a conexão entre o corpo e o espírito, Walt Whitman (31 de maio de 1819 – 26 de março de 1892) sofreu um grave derrame que o deixou paralisado.

Ele levou dois anos para se recuperar – a convalescença ajudou muito, ele acreditava, por sua imersão na natureza e seu poder de cura.

“Como tudo isso me alimenta, me acalma”, exultou ele, “da maneira mais necessária; o ar livre, os campos de centeio, os pomares de maçã.”

Sabedoria das árvores

O registro transcendente da comunhão de Whitman com o mundo natural sobrevive nos Specimen Days (biblioteca pública) – uma coleção sublime de fragmentos de prosa e registros de diário, restaurando a palavra “espécime” para sua origem latina em particular: “olhar para”.

O que emerge é uma jubilosa celebração da arte de ver, tão nativa para nós, mas tão facilmente desaprendida, elogiada pela eletricidade singular que vibra apenas em Whitman.

Nos anos que se seguiram ao seu derrame, Whitman aventurou-se frequentemente na floresta – “os melhores locais para composição”.

Um dia de final de verão em 1876, ele se encontra diante de uma de suas maravilhas arborícolas favoritas – “um belo álamo amarelo”, subindo quase trinta metros para o céu.

De pé em seu poderoso tronco de quatro pés, ele contempla a autenticidade incontestável das árvores como um contraponto ao que Hannah Arendt lamentaria um século depois como a propensão humana de parecer em vez de ser.

Em uma meditação do final do verão de 1876, Whitman escreve:

Quão forte, vital e duradouro! Quão estupidamente eloquente! Que sugestões de imperturbabilidade e ser, em contraste com o traço humano de meramente parecer. Então as qualidades, quase emocionais, palpavelmente artísticas, heroicas, de uma árvore; tão inocente e inofensiva, mas tão selvagem. Ela é, ainda assim não diz nada.

Sabedoria das árvores

Quase um século e meio antes dos pesquisadores descobrirem a espantosa ciência do que as árvores sentem e como elas se comunicam, Whitman acrescenta:

A ciência (ou melhor, a ciência a meio caminho) zomba da reminiscência de Dríade e Hamadríade e de árvores que falam. Mas, se não, elas fazem tão bem quanto a maioria das falas, escritas, poesias, sermões – ou melhor, elas fazem muito melhor. Devo dizer, de fato, que aquelas antigas reminiscências de dríade são tão verdadeiras quanto qualquer outra, e mais profundas do que a maioria das reminiscências que recebemos.

Sabedoria das árvores

Dois séculos depois de um jardineiro inglês ter exultado que as árvores “falam com a mente, nos contam muitas coisas e nos ensinam muitas boas lições”, Whitman considera sua sabedoria tranquila como um modelo para o caráter humano:

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“Vá e sente-se em um bosque ou floresta, com uma ou mais dessas companheiras sem voz, e leia o que precede, e pense.”

Uma lição de afiliar uma árvore – talvez a maior lição moral da terra, pedras, animais, é a mesma lição de inerência, do que é, sem a menor consideração ao que o observador (o crítico) supõe ou diz, ou se ele gosta ou não gosta.

O que é pior – que doença mais geral permeia cada um de nós, nossa literatura, educação, atitude em relação uns aos outros (mesmo em relação a nós mesmos), do que um problema mórbido sobre parecer (geralmente também parece temporariamente), e nenhum problema, ou quase nenhum, sobre as partes reais, perenes, de caráter lento, livros, amizade, casamento – as fundações invisíveis e unidas da humanidade?

Você concorda que devemos esquecer um pouco o “parecer” e focarmos mais no “ser”? Comente!

Este artigo é uma tradução do Awebic do texto originalmente publicado em Brain Pickings escrito por Maria Popova.

Imagens: pexels.com e pixabay.com

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